人类的大脑是封闭的，里面的思想充满神秘。而人类之所以成其为人类，只因我们有智慧。语言和发达的大脑，我们会思考。不同时代里人们的不同思想改变了我们的生活方式。思想是有力的工具，它的历史需要澄澈地思考。本书以时间为线索，从史前遗迹到赛博空间，讲述了从古至今人类思想发展变化的历史，涉及哲学、宗教、伦理学和精神领域，用一种世界性的、互动的、整体的眼光重新看待每一个历史阶段人们的精神特征。

时至今日，大数据、人工智能、万物互联造就了人类的“图像化生存”，摄影丰富多元的生态格局中同时激荡着前所未有的变革与挑战。各种现象、思潮、理念层出不穷，眼花缭乱。 什么是摄影？从定义和属性上说，这个问题已没有标准答案。 摄影是什么？就功能和目标而言，它的边界一再被自身突破。 作为一位颇有影响力的评论家，李楠不仅以她敏锐的洞察提出了上述重要问题，并且以严谨深入的思考与实践贡献了她独立独到的洞见，既剖析“观看”，亦阐释“观念”，点面结合，一一道来，最终结晶为这本兼具专业性、学术性与可读性的著作；其中不少篇什首发时即在摄影界产生强烈反响。 著名视觉文化学者郭力昕曾这样评价李楠：“在中国多为男性书写者的评论生态里，独树一帜且格外显眼。她的评论文字，准确流畅要言不繁，犀利冷静直指问题。”著名评论家刘树勇（老树画画）则说：“李楠不仅为我们展现出当代中国影像领域那些...(展开全部)

《虚拟的历史》内容简介：美国独立战争、纳粹德国的兴衰、“二战”爆发、苏联成立和解体，这些重大事件的发生和发展，是有规律可循，还是完全的偶然？《虚拟的历史》首次以新颖的反事实假设深入人类历程，带领读者重新思考历史决定论。《虚拟的历史》中以严谨的逻辑，对一系列主要发生在20世纪的转折性事件进行了推演，想象这些事件的另一种可能，引导读者去探究：假如重大事件发生了变化，历史又会是什么模样。假如没有发生美国独立战争会怎样？假如希特勒在1940年入侵英国会怎样？假如纳粹德国打败了苏联会怎样？假如社会主义阵营没有瓦解会怎样？一些历史事件其实并不是必然发生的，其中当事人主观的错误或局限、客观条件等很多偶然因素，起着重要的作用。作者透彻清晰又通俗易懂地对未曾发生的历史构思出了一整套情节，即使是对历史并没有了解的读者，也能在《虚拟的历史》中得到全新的启示。 尼尔•...(展开全部)

《虚拟的历史》内容简介：美国独立战争、纳粹德国的兴衰、“二战”爆发、苏联成立和解体，这些重大事件的发生和发展，是有规律可循，还是完全的偶然？《虚拟的历史》首次以新颖的反事实假设深入人类历程，带领读者重新思考历史决定论。《虚拟的历史》中以严谨的逻辑，对一系列主要发生在20世纪的转折性事件进行了推演，想象这些事件的另一种可能，引导读者去探究：假如重大事件发生了变化，历史又会是什么模样。假如没有发生美国独立战争会怎样？假如希特勒在1940年入侵英国会怎样？假如纳粹德国打败了苏联会怎样？假如社会主义阵营没有瓦解会怎样？一些历史事件其实并不是必然发生的，其中当事人主观的错误或局限、客观条件等很多偶然因素，起着重要的作用。作者透彻清晰又通俗易懂地对未曾发生的历史构思出了一整套情节，即使是对历史并没有了解的读者，也能在《虚拟的历史》中得到全新的启示。 尼尔•...(展开全部)

《历史的观念》一书是科伦伍德死后由其学生根据其讲稿、演说整理而成，该书全面系统地阐述了历史观的发展和他本人的历史哲学观，阐述“一切历史都是思想的历史”的观点，他认为历史不是抄袭史料，而是做出自己的结论；重要的不是它的真伪，而是它的意义。作为代表作，其历史哲学观是对传统思辨历史哲学的反叛。他所强调的史学研究中的主动性和批判精神在今天仍具有借鉴意义。

《历史的观念》被西方哲学界盛誉为“英国人对现代历史哲学的唯一贡献”。柯林伍德反对19世纪以来历史朝自然科学看齐的倾向，主张历史就是思想史，历史的对象就是思想；他指出，历史并不是“死掉的过去”，而是“活着的过去”；历史知识就是对被囊括于现今思想之中的过去思想的重演，否则，便成为“伪历史观念”。

罗宾·乔治·柯林武德（1889—1943）是英国著名历史学家、考古学家和哲学家，被认为是“分析的历史哲学”的代表人物。《历史的观念》被誉为二十世纪最有影响力的历史哲学著作之一。在书中，柯林武德详细梳理了从希腊罗马时期的历史编纂学发展到十九世纪末的科学历史学的过程，呈现了一部历史学曲折的发展演变史。历史学在柯林武德这里得到了宏观的审视和客观的评述。柯林武德著名的观点“一切历史都是思想史”即出于这部书：“历史的过程不是单纯事件的过程而是行动的过程，它有一个由思想的过程所构成的内在方面；而历史学家所寻求的正是这些思想过程。一切历史都是思想史。”

罗宾·乔治·柯林武德（1889—1943）是英国著名历史学家、考古学家和哲学家，被认为是“分析的历史哲学”的代表人物。《历史的观念》被誉为二十世纪最有影响力的历史哲学著作之一。在书中，柯林武德详细梳理了从希腊罗马时期的历史编纂学发展到十九世纪末的科学历史学的过程，呈现了一部历史学曲折的发展演变史。历史学在柯林武德这里得到了宏观的审视和客观的评述。柯林武德著名的观点“一切历史都是思想史”即出于这部书：“历史的过程不是单纯事件的过程而是行动的过程，它有一个由思想的过程所构成的内在方面；而历史学家所寻求的正是这些思想过程。一切历史都是思想史。”

《历史的观念》被西方哲学界盛誉为“英国人对现代历史哲学的唯一贡献”。柯林伍德反对19世纪以来历史朝自然科学看齐的倾向，主张历史就是思想史，历史的对象就是思想；他指出，历史并不是“死掉的过去”，而是“活着的过去”；历史知识就是对被囊括于现今思想之中的过去思想的重演，否则，便成为“伪历史观念”。

本书力求简练、概括地勾画西方历史学的演变。同中国史学的源远流长相仿，西方史学自古代希腊以来，也有几千年的演变发展过程，具有自成体系的悠久传统。这一传统经过不断改造、更新，自19世纪以降逐渐成为世界史学史中重要的一支，对其他国家的历史研究产生了深远的影响。譬如，20世纪初年的梁启超、胡适、顾颉刚、傅斯年等人对中国传统史学的改造，就直接受到了西方史学家的启发。20世纪中期以来，西方史学内部经历了一系列变化，以适应不断发展变化的世界文化。虽然其影响力已不及以前，但仍然充满活力，不断有新的探索。观察西方历史学的传统和新潮，有助于我们认识历史研究的功能，了解历史学在当今社会的地位。